L'Objet d'Art n° 7 SP du 13/03/2003 Numéro Hors Série   Chagall Chagall, exposition Grand-Palais du 14 mars au 23 juin 2003

Principaux articles référencés pour ce numéro
Le message de Chagall	Jeanne Faton-Boyancé	Pages 4-15
Chagall naît en Russie à Vitebsk en 1887. Son œuvre est rythmée par les grandes périodes qui marquent sa vie : le premier séjour à Paris de 1910 à 1914 et la rencontre avec le cubisme, le retour en Russie pendant la guerre et le combat contre l’abstraction, le second séjour en France à partir de 1924, durant lequel il obtient la nationalité française. Il meurt en 1985, après un exil de quelques années aux Etats-Unis pendant la seconde guerre mondiale. A travers quelque 180 œuvres, peintures, dessins et gravures, l’exposition du Grand Palais retrace ce parcours de près d’un siècle et offre un nouveau regard sur l’œuvre du maître. exposition, Grand Palais, figuratif, message biblique
Chagall		Pages 16-19
Tableau chronologique Biographie
Entre Paris et Russie	Sophie Marin David	Pages 20-33
Le bonheur de peindre Durant ses études dans les écoles d’art de Saint-Pétersbourg, Chagall côtoie les milieux dynamiques de l’avant-garde russe, ouverte aux courants novateurs, s’exprimant par l’intermédiaire des revues et des expositions. Bientôt cette effervescence ne lui suffit plus et son attirance vers Paris, où se regroupent déjà bon nombre de peintres de l’Est, l’emporte. Quand il y arrive, en 1910, Chagall est déjà un peintre confirmé, en pleine possession de son art. Paris va lui révéler la couleur ; mais aussi le sens profond de sa peinture. Ses thèmes de prédilection, si présents qui dépeignent sa Russie natale, existent déjà dans son œuvre, irrémédiablement. Couleur, influences, imaginaire, Cendrars, Delaunay, Der Sturm, Bella Rosenfeld, Vitebsk, Malevitch, suprématisme,
Le théâtre juif ou la boîte à Chagall	Sophie Marin David	Pages 34-39
Un manifeste esthétique Renvoyé de la direction de l’académie qu’il avait créée dans son village natal, Chagall se résout alors à quitter définitivement Vitebsk pour rejoindre Moscou. Dans un pays en pleine guerre civile, les conditions d’existence sont difficiles et l’art officiel ne correspond bientôt plus guère avec la poésie et la libre imagination chagallienne. Le peintre survit grâce à un poste de professeur de dessin qui lui est octroyé dans des colonies abritant aux environs de Moscou les orphelins de guerre. Plusieurs commandes pour des décors de théâtre permettent encore à Chagall d’exprimer son bonheur de peindre. Dernières œuvres réalisées en Russie, les panneaux du Théâtre juif apparaissent aujourd’hui comme un retentissant manifeste esthétique. Moscou, théâtre juif, manifeste, art total
Les années françaises	Elisabeth pacoud-Rème	Pages 40-51
Chagall et la Bible Chagall revient s'installer définitivement en France en 1923. Artiste désormais reconnu, il conserve une farouche indépendance face aux courants dominants – abstraction et surréalisme – et affirme sa vision du monde, une vision profondément religieuse où l'artiste est le messager de Dieu. La Bible, des illustrations réalisées pour Vollard au Message biblique du musée de Nice, constitue alors le fil conducteur de son œuvre. gravure, Paris, Delaunay, Cendrars, Vollard, Gogol, Fables, Bible, exil, U.S.A., France, Tériade
La ménagerie céleste	Nicolas Surlapierre	Pages 52-63
Chagall et l'illustration Pour le marchand Vollard puis pour l'éditeur Tériade, Chagall illustre les Ames mortes de Gogol, les Fables de La Fontaine, la Bible, Daphnis et Chloé ou encore Cirque. Aborder le rapport de Chagall et des livres illustrés ne relève pas seulement du recensement des participations, des aléas de l’histoire de l’édition, des rapports entre les artistes et les écrivains, les galeristes. Sujet à part entière, l’étrangeté très douce des œuvres chagalliennes nous invite en réalité à poser la question de la capacité de traduire l’écriture en peinture. La question d’un imaginaire en l’occurrence fondamentalement identitaire suppose que l’on ne laisse pas de côté l’acquisition de la langue de l’autre par la lecture des textes fondateurs étrangers. Vollard, Tériade, illustration, de La Fontaine, Bible, Daphnis et Chloé, cirque, couleur, dessin, gravure
Le vitrail	Marie-Jo Vaissaire	Pages 64-71
Chagall commence à travailler au vitrail après son retour des Etats-Unis, alors que son goût pour les réalisations monumentales s’affirme. Son sens de la couleur trouve dans cette technique un champs d’expérimentation sans pareil, et plus que nul autre artiste alors, il comprend la dimension mystique de ce support. Sylvie Forestier, ancienne directrice du musée national du Message Biblique de Chagall, auteur d’un ouvrage de référence sur Chagall et le vitrail, rappelle la place fondamentale que tient le vitrail dans l’œuvre du maître. Vitrail, Message biblique, Nice, Charles Marq

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